ربك الذي خلق ، والنجم ، وتنزيل السجدة ، وحم السجدة ( 1 ) . في أن المشهور عدم جواز قراءة العزائم في الفرائض في البحار ( 2 ) . وما يفيد الجواز فيه ( 3 ) . قوارع القرآن ومنافعها ، ولعله منها آية الكرسي وأم الكتاب والمعوذتان ( 4 ) . في المجمع : قوارع القرآن الآيات التي يقرؤها الإنسان إذا فزع من الجن والإنس نحو آية الكرسي ، لأنها تقرع الشيطان وتهلكه . ونحوه في القاموس . سنام القرآن : غوالي اللئالي : في النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : لكل شئ سنام وسنام القرآن سورة البقرة ( 5 ) . باب ما جاء في كيفية جمع القرآن وما يدل على تغييره . وفيه رسالة سعد بن عبد الله الأشعري في أنواع آيات القرآن ( 6 ) . مناقب ابن شهرآشوب : عن علي صلوات الله عليه قال : لما قبض رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أقسمت أو حلفت أن لا أضع ردائي على ظهري حتى أجمع ما بين اللوحين ، فما وضعت ردائي حتى جمعت القرآن . وفي أخبار أهل البيت أنه آلى أن لا يضع رداءه على عاتقه إلا للصلاة حتى يؤلف القرآن ويجمعه ، فانقطع عنهم مدة إلى أن جمعه - الخ . ولهذا قرأ ابن مسعود أن عليا جمعه وقرأ به وإذا قرأ فاتبعوا قراءته ( 7 ) . ذكر جملة مما سقط من القرآن المجيد ، وذكر آية الكرسي على التنزيل ( 8 ) .

--> ( 1 ) جديد ج 92 / 40 . ( 2 ) ط كمباني ج 18 كتاب الصلاة ص 334 ، وص 346 ، وجديد ج 85 / 14 ، وص 61 . ( 3 ) ط كمباني ج 18 كتاب الصلاة ص 334 ، وص 346 ، وجديد ج 85 / 14 ، وص 61 . ( 4 ) ط كمباني ج 12 / 30 ، وج 19 كتاب القرآن ص 52 ، وكتاب الدعاء ص 185 ، وجديد ج 49 / 103 ، وج 92 / 203 ، وج 95 / 4 و 5 . ( 5 ) ط كمباني ج 17 / 46 ، وجديد ج 77 / 164 . ( 6 ) ط كمباني ج 19 كتاب القرآن ص 11 ، وجديد ج 92 / 40 . ( 7 ) جديد ج 92 / 52 و 53 ، وص 54 و 57 . ( 8 ) جديد ج 92 / 52 و 53 ، وص 54 و 57 .